ALAMSYAH029

Idul-Adha dan Semangat Berkorban

October 28, 2011 Admin 0

<div class="post_date">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOzoQAthKiNZAPfcUycxemAxCfLNXcEcyShl2Tfuq1Ml0fwTvdyVlSF3G_grIjrPREvDDlCdNAEDv9rO2na_R1UXbr1d4tIo4NxByEX3F28ukV9UFUBEYQPwWaxdH3RYZT6Hj72XjHVsM/s1600/images.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOzoQAthKiNZAPfcUycxemAxCfLNXcEcyShl2Tfuq1Ml0fwTvdyVlSF3G_grIjrPREvDDlCdNAEDv9rO2na_R1UXbr1d4tIo4NxByEX3F28ukV9UFUBEYQPwWaxdH3RYZT6Hj72XjHVsM/s320/images.jpeg" width="320" /></a></div>
Jika ada yang mengatakan bahwa berkorban itu tidak mengenal bulan atau tahun, itu memang benar. Bahkan pengorbanan tidak mengenal hari. “Balon” pengorbanan semestinya “dipompa” setiap waktu. Akan tetapi, setiap kali Idul-adha di ambang pintu, seorang muslim akan teringat tentang kisah yang sangat bersejarah, sehingga diabadikan dalam Al-Qur’an, yaitu cerita Nabi Ibrahim yang mau menyembelih anaknya, Nabi Ismail, sebagai korban. Peristiwa ini memang sangat mengesankan jika direnungkan secara seksama. Betapa seorang bapak rela melepas sesuatu yang paling mahal dalam hayatnya demi memenuhi sebuah seruan. 
1. Motif-motif Sikap Ibrahim 
Jika diamati, pengorbanan Nabi Ibrahim (khalilullah) itu, memang benar melampaui standar kemampuan manusia biasa. Tak seorang pun, agaknya, yang rela mengorbankan “buah hati”nya demi kepentingan apa pun. Justru itu, pertanyaan yang pertama kali menikam dalam benak kita ialah: motif apa sebenarnya yang membentuk sikap Ibrahim sampai mampu berbuat di luar batas pengorbanan insan yang normal? Ada dua hal yang sangat menentukan dalam hubungan ini, yaitu: 
1.cara pandang Nabi Ibrahim terhadap dunia dan benda-bendanya, serta 
2.bobot Allah SWT dalam visi Ibrahim. 
Kedua faktor ini secara bersama membentuk pola pikir dan sikap Ibrahim, sehingga melahirkan pengorbanan yang sama kita kenal. Seseorang yang memandang benda atau materi yang dimilikinya dengan visi “pembesaran” maka cenderung bersikap sayang dan cinta yang berlebihan pada benda atau hak miliknya. Apalagi kalau proses mendapatkannya menempuh kerja keras, kegigihan, dan kurang istirahat, maka sense of belonging-nya semakin mengental. Harta itu pun dijaga dan sedapat mungkin dihindarkan dari proses penyusutan dan pengurangan. Akibatnya, merebaklah virus bakhil dan cinta materi yang sangat membahayakan bagi butir-butir iman. 
Visi “pembesaran” ini secara umum dimiliki oleh makhluk manusia seperti yang tergambar dalam Al-Qur’an surat Ali Imran ayat 14. Hanya saja setiap orang mungkin berbeda intensitasnya. Semakin besar skala “pembesaran” itu, semakin menjamur pula jumlah “virus-virus” bakhil. 
Hanya golongan mukmin saja yang memiliki visi lain. Kalangan ini memandang dunia berikut benda-bendanya dengan visi “penyederhanaan”. Justru itu, dalam kehidupan, golongan ini terlihat agak aneh dari orang-orang awam. Mereka tidak segan-segan mengorbankan sesuatu yang mahal dalam hidupnya, sekalipun itu nyawa, untuk kepentingan Allah dan menegakkan agamanya. Bahkan mereka yang terhimpun dalam kelompok ini berkompetisi satu sama lain dalam menyumbangkan apa yang paling berharga bagi diri dan keluarganya. Bagi yang memiliki harta, apapun jenisnya, betapapun mahalnya, secara spontan mendermakannya ke jalan Allah. 
Dapat kita baca misalnya, keteladanan Abu Bakar ketika menyumbang tiga ratus ekor unta (atau sekitar enam ratus sapi), –nota bene: itu adalah keseluruhan harta yang dimilikinya— ketika Islam membutuhkan dana untuk keperluan perang. Demikian pula sikap Umar yang menyumbang separuhnya. Pengorbanan seperti ini mungkin sulit dibayangkan oleh orang “awam” (mereka yang tergabung pada visi “pembesaran”), tetapi itu suatu hal yang natural bagi kelompok visi “penyederhanaan”. 
Demikian pula sikap yang ditampilkan oleh Hanzhalah, seorang sahabat Nabi saw. yang lebih dikenal dengan gelar ghasilul malaikah (orang yang dimandikan oleh malikat). Sahabat yang satu ini belum sempat mandi junub pada malam pengantin barunya. Ia langsung melompat keluar rumahnya begitu mendengar seruan jihad dari Rasul saw.. Untungnya, pria yang tampan itu gugur di medan tempur sebagai syahid, gelar yang sangat didamba-dambakannya. Jadi, manisnya berbulan madu (honey moon) terasa enteng dan sepele bagi orang-orang yang telah ditempa dengan visi “pengecilan” tadi. Masih cukup banyak contoh-contoh yang dicatat oleh sejarah dari mereka yang siap mengorbankan apa saja demi kepentingan yang lebih mulia. 
Pertimbangan kedua ialah posisi Allah di mata Ibrahim. Ia bersedia menyembelih putera kesayangannya, berani melakukan hal itu, karena dasar pertimbangan kedua ini. Bagi Ibrahim, kepentingan Allah berada diatas segenap kepentingan. Bahkan seluruh kepentingan yang ada akan gugur bila berhadapan dengan kepentingan Allah. Kecintaan kepada anak memang suatu kepentingan, namun kecintaan kepada instruksi Allah berada pada puncak seluruh kepentingan. Barangkali ketegaran sikap ini muncul dari penghayatan terhadap mutiara kalam Allah, “Dan tidak Kuciptakan jin dan manusia kecuali untuk mengabdi diri kepada-Ku.” (QS adz-Dzaariyaat: 56) 
Dari sini kita dapat mengatakan bahwa keseluruhan sikap dan perilaku yang tergolong “aneh” dan luar biasa, agaknya dimotivisir oleh pertimbangan kedua ini. 
2. Evaluasi Pengorbanan Muslim Sekarang Ini 
Sebenarnya bila kita membaca ajaran Islam, khusus yang menyangkut semangat tadlhiyah (berkorban) dan penerapannya di masa lampau, kemudian kita amati realita umat Islam sekarang ini dan semangat pengorbanannya, agak sulit kita temukan benang penghubung antara kedua kenyataan Mi. Apa yang kita saksikan pada sikap muslim sekarang ini seolah-olah tidak ada hubungannya dengan sejarah indah masa lalu itu. 
Berbagai hal aneh dan di luar perkiraan dapat kita lihat di sekitar kita. Di sana ada masjid atau langgar yang terbengkalai pembangunannya. Ada bangunan pendidikan Islam yang ter-kendala. Ada anak-anak di pinggir jalan mengulurkan kaleng untuk pembangunan Masjid. Ada pula surat pembaca di media massa mengungkapkan nasibnya yang perlu dana untuk operasi atau menyambung sekolah. Sementara di sisi lain kita melihat nama-nama president direktur, manager bank, pengusaha besar banyak yang memakai predikat “Haji”, “Muhammad”, “Abdul…”, dan nama-nama nabi. 
Hal ini dapat diinterpretasikan seperti di atas, yaitu semakin menipisnya spirit pengorbanan dalam diri seorang muslim. Gejala ini, agaknya, timbul karena ambisi dunia (materi) yang berlebihan dan membesarkannya sampai melebihi skala normal. Di luar negeri, kita sering mendengar berita kelaparan dari saudara kita di belahan Afrika. Yang lebih seri/is lagi, perjuangan suci bangsa Afghanistan dan Palestina, yang setiap saat menantikan uluran tangan dari saudaranya seakidah. Padahal bukan tak banyak di antara umat ini yang memandang ribuan dolar itu hanya dengan “sebelah mata”. Akan tetapi, problem yang sebenarnya dihadapi bukanlah “minus dolar”, tetapi “krisis mental” lebih dominan, yang kemudian mengikis rasa ukhuwwah Islamiyah dan izzah bil-Islam (bangga akan keislaman). 
Iri rasanya hati bila mendengar “orang luar” datang membawa obat dan gandum kepada pengungsi di Afghanistan. Juga membawa beras plus supermie ke daerah transmigran. Akankah kenyataan ini berlanjut terus? 
3. Membudayakan Spirit Ibrahim 
Bila kita sama-sama bertekad ingin memperbaharui kenyataan pahit ini, jalan ke arah itu masih terbentang luas dan kesempatan terbuka lebar. Ini bisa dimulai dengan menghayati ulang peristiwa Nabi Ibrahim serta membudayakan semangat untuk berkorban dari apa yang dimilikinya. 
Marilah kita memandang dunia (materi) yang ada sesuai dengan skala normal. Kalau memungkinkan, memperkecilnya sampai ke titik terendah. Di sisi lain, mari kita memandang Allah sesuai dengan posisi-Nya: sebagai pencipta alam, pemberi rezeki, penguasa tunggal, dan sebagainya. Jenjang untuk sampai menemukan posisi Allah bisa ditempuh dengan proses tadabbur (perenungan) benda ciptaan-Nya, kekuasaan-Nya menciptakan sesuatu dari nol, dan menghilangkan yang telah ada. Seseorang yang mengerti betul nilai dunia yang sesungguhnya dan menemukan hakikat Allah SWT, tidaklah mustahil akan mampu berbuat seperti kualitas amal Ibrahim, atau paling tidak, mendekatinya.

Idul-Adha dan Semangat Berkorban

Jika ada yang mengatakan bahwa berkorban itu tidak mengenal bulan atau tahun, itu memang benar. Bahkan pengorbanan tidak mengenal hari...

MM1 Goes to Cikuray Part II

October 28, 2011 Admin 0

MM1 Goes to Cikuray Part II

Premiere Pro CS3 - Picture in Picture Tutorial

October 28, 2011 Admin 0

Premiere Pro CS3 - Picture in Picture Tutorial

Bass Jalan

October 28, 2011 Admin 0

<div style="text-align: justify;">
Yang pertama mesti kalian siapkan ya jelas gitar bass. Untuk belajar tidak perlu menggunakan bass seharga jutaan rupiah, cukup yang murah saja (atau bisa meminjam bass milik teman). Setelah gitar bass sudah ditangan kalian lakukan sedikit pemanasan/peregangan pada jari-jari agar tidak terjadi kram otot nantinya (berdasarkan pengalaman pribadi, satu bulan pertama kalian melakukan metode ini kram bisa saja terjadi akibat kurangnya pemanasan).</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah semua syarat diatas terpenuhi maka kalian bisa masuk ke sesi latihan. Perhatikan gambar di bawah ini.</div>
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520648231681017586" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgE_KNaBVWwalZC1gRL30ZN1EQHt5Lrqx5eN7f2MuBkdmurTt_93qzGKOOOiJjFdIx6JxGh6qiskz36GXKQtSy6hUp8nMfVkE1P8FUf3MyYp0-1wk5H64DCxTuZG8qZPZhRoRT0tX61pPE/s320/1.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 146px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /> 
<div style="text-align: justify;">
Tempatkan jari telunjuk pada titik nomer 1, jari tengah padatitik nomer 2, jari manis pada titik nomer 3, dan jari kelingking pada titik nomer 4. Setelah itu mainkan nada secara bergantian dari titik 1 - 2 - 3 - 4, lakukan secara perlahan dan ulangi terus hingga jari kalian merasa kelelahan. setelah jari kalian kelelahan, istirahatkan selama 1 menit lalu coba lagi dengan kecepatan yang lebih cepat. INGAT!! Usahakan nada yang terdengar rapi, jangan asal cepat tapi berantakan. Oleh sebab itu lakukan secara bertahap hingga kalian merasa mampu menambah kecepatan.</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah puas dengan nada itu lakukan lagi dengan cara terbalik. Mainkan nada secara bergantian dari titik 4 - 3 - 2 - 1, lakukan lagi persis seperti cara di atas.</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Sekarang kalian perhatikan gambar di bawah ini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520652041109376082" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhccr083SC1eGvnMI1DAHAL2FOSWcIHDqIkHZFcl_-Kg5uBavEzevUVf2TnXkbs-E-AZAbYJS-SnzppEztJ5fiQgsab8m3se5RFxLf_AZzMic549SWQdR4lqqd8lhhSwyiMo6TWNaEnCTM/s320/2.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 158px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sekarang kalian gunakan metode latihan di atas dengan variasi latihan yang lain. Mainkan nada dititik 1 - 2 - 3 - 4 (pada senar 4, perhatikan gambar), kemudian lanjutkan pada senar yang lain, mainkan nada dititik 5 - 6 - 7 - 8, teruskan hingga nada dititik 16. Lakukan secara berulang-ulang, lalu coba dengan melakukannya secara terbalik (dari titik 16 sampai 1). INGAT!! Usahakan nada yang terdengar rapi, jangan asal cepat tapi berantakan.</div>
<div style="text-align: center;">
 </div>
<div style="text-align: justify;">
Setelah melakukan metode ini apakah kalian sudah dianggap pantas untuk bermain bass jalan? Belum! Kalian perlu melakukan gerakan variasi lainnya. Perhatikan gambar di bawah.</div>
<div style="text-align: justify;">
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520654403752585938" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigwlr08YaTLJmAmAHyJlUlPxkBgEwyQ-9bMRjgyLyD5CPBFQU0QMlWPmjWE6wK9XkpTIjOXZNHWMWVpmTTok0gjhcz5AxXBTaB0jMwUT9hmEvTPY8JiSSw2PnRizjzrTQjqrnRrxa8Rp4/s320/3.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 158px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></div>
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5520656449749602610" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0jM11Y-WHzaCiWFFjsoICEH9uXB8IZZpZTEkFoTtz_rXOsvy52PVDFWJtNXK-56C5dv9-7VE-Ph9WIX8gCHwbDamZZROEmJtr26O0JLXE9DPlYmM9ndbJU31huFJlJUBhSFkoThmD1PQ/s320/4.JPG" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 146px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" />http://wogasylvester.blogspot.com/

Bass Jalan

Yang pertama mesti kalian siapkan ya jelas gitar bass. Untuk belajar tidak perlu menggunakan bass seharga jutaan rupiah, cukup yang murah...

TAB Pada Bass

October 28, 2011 Admin 0

Pada dasarnya, pembacaan senar selalu dihitung dari senar bawah. Anggap garis putus-putus ini adalah 4 senar bas 
 
 
-----------------------    ini adalah senar G (senar 1 dari bawah) 
-----------------------    ini adalah senar D (senar 2 dari bawah) 
-----------------------    ini adalah senar A (senar 3 dari bawah) 
-----------------------    ini adalah senar E (senar 4 dari bawah) 
 
 
Gambar garis putus-putus (--------) adalah jumlah ketukan (interval) antara nada yang satu dengan yang lain atau biasa disebut dengan ketukan. 
 
 
Tulisan "angka" adalah petunjuk untuk mengetahui fret (kolom) mana yang akan ditekan. 
Berikut keterangannya: 
0 = Senar tidak ditekan pada fret 
1 = Senar ditekan pada fret 1 dari paling ujung 
2 = Senar ditekan pada fret 2 dari paling ujung 
3, 4, 5, dst. 
 
 
Berikut ini juga adalah karakter/simbol yang banyak digunakan dalam tab: 
v = vibrato (kadang dituliskan ~) / = geser ke atas h = hammer on b = bend string up r = lepas bend \ = geser ke bawah t = tap dengan tangan kanan x = mainkan ‘note’ dengan damping yang berat p = pull off 
 
 
Agar kamu bisa lebih mengerti, saya berikan contoh: 
 
 
Contoh 1: 
 
 
------------0000 
--------0000---- 
----0000-------- 
0000------------ 
 
 
 
 
 
<div style="text-align: justify;">
Artinya: EEEE (senar 4), AAAA (senar 3), DDDD (senar 2), dan GGGG (senar 1) dimainkan bergantian</div>
<div style="text-align: justify;">
 
</div>
<div style="text-align: justify;">
Atau penjelasan kotornya seperti ini : </div>
<div style="text-align: justify;">
<ul style="line-height: 1.4; list-style-image: initial; list-style-position: initial; list-style-type: disc; margin-bottom: 0.5em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0.5em; padding-bottom: 0px; padding-left: 2.5em; padding-right: 2.5em; padding-top: 0px;">
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-color: initial; border-top-style: none; border-top-width: initial; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;">Senar E yang ke 4 dari bawah dan ke 1 dari atas di bass kamu dipetik 4 kali </li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-color: rgba(128, 128, 128, 0.496094); border-top-style: none; border-top-width: 1px; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;">Senar A yang ke 3 dari bawah dan ke 2 dari atas di bass kamu dipetik 4 kali</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-color: rgba(128, 128, 128, 0.496094); border-top-style: none; border-top-width: 1px; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;">Senar D yang ke 2 dari bawah dan ke 3 dari atas di bass kamu dipetik 4 kali</li>
<li style="border-bottom-style: none; border-color: initial; border-left-style: none; border-right-style: none; border-top-color: rgba(128, 128, 128, 0.496094); border-top-style: none; border-top-width: 1px; border-width: initial; margin-bottom: 0.25em; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-indent: 0px;">Senar G yang ke 1 dari bawah dan ke 4 dari atas di bass kamu dipetik 4 kali</li>
</ul>
<div>
 
</div>
<div>
Contoh 2:</div>
<div>
 
</div>
<div>
-0-1-2-3-4-5-------------</div>
<div>
---------------------------</div>
<div>
---------------------------</div>
<div>
---------------------------</div>
<div>
 
</div>
<div>
Artinya: Memainkan sederetan not (E F F# G G# A) pada bagian bawah senar E dengan menggerakkan fret secara berurutan, dimulai dengan string terbuka.</div>
<div>
 
</div>
<div>
Contoh 3: 
 
 
——————44——————— ————33——55—————— ——22——————66———— 11——————————77——</div>
<div>
 
</div>
<div>
Artinya: FF (senar 4), BB (senar 3), FF (senar 2), BB (senar 1), GG (senar 2), D#D# (senar 3), dan BB (senar 4) semua senar dipetik 2 kali.</div>
<div>
 
</div>
<div>
Contoh 4:</div>
<div>
 
</div>
<div>
——3—————————————————— ————————————————————— ——5—————————————————— —————————————————————</div>
<div>
 </div>
<div>
Artinya: kedua note ini dimainkan bersamaan, seperti kord pada gitar 
 
http://wogasylvester.blogspot.com/</div>
</div>

TAB Pada Bass

Pada dasarnya, pembacaan senar selalu dihitung dari senar bawah. Anggap garis putus-putus ini adalah 4 senar bas -----------------------...